الاستاذ الفاضل/ عبد الحميد ممكن تحليل حضرتك لسهم أجـــــــواء ورأي حضرتك فيه كسهم استثمار متوسط وطويل ولسيادتكم جزيل

السهم ده من كل جوانبه ماليا وخبريا وسلوكه وادائه من يوم ظهوره على الشاشه وارجو ان تكون المشاركه واضحه لان السهم اخباره وحكاياته مبهمه جدااااوهو مثال للسهم الذى لايتمتع بالافصاح والشفافيه والعجيب والغريب فى امر هذا السهم هو الاستجابه الغريبه وغير المبرره لتقسيمه وقبول الهيئه تقسيمه رغم ان ملكيه الشركه لشخص اصلا غير مصرى ومعظم استثمارات الشركه خارج حدود الوطنيبقى ايه مصلحه مصر من تجزئه سهم معظم استثمارته خارج ارض مصر؟؟؟؟؟سؤال هنحاول نفهم السر وسر اهـــــــــــــــــــواء ...اقصد اجواء
بسم الله الرحمن الرحيم

اجواءهذا السهم هو لغز البورصه المصريه

موافقه الهيئه للتجزئه علامه استفهام كبيره ليه؟؟؟السهم لايستحق المسانده ولايستحق التجزئه

وغير مستوفى لشروط القيد اصلا لماذا وافقت هيئه سوق المال؟؟؟انا عملت بحث كامل بصوره دقيقه جدااااعن السهم ماليا وخبريا وفنياواتعشم انها تفيد كل من يفكر ان يتعامل على هذا السهمـــــــــــــــــ ــنعود للوراء كام سنه نعرف مين أجواءالشركه تعمل من سنوات عديد ه بالسوق وتقوم بصناعه المسلى النباتى وايضا الزيوتعانت الشركه فى السنوات الاخيره من خسائر وعشان تتخلص من خسايرها فكرت تدمج شركات اخرى يمتلكها المستثمر الخليجى محمد بن عيسى بن جابر بحيث ان الاندماج يظهر الشركه كرابحه ويعينها على الظهور امام السوق بصوره افضلفى عام 2006 كانت خسائر الشركه 22 مليون جنيه.........عام 2007 تحولت للربحيه 1.28 مليون جنيهوهذا حدث بفضل دمج ارباح شركه العربيه لتجاره وتصدير الزيوتgcc( 80% ) مع شركه اجواءويلاحظ ايضا خلال عام 2007 تم زياده راس ا لمال من 6مليون جنيه الى 75 مليون جنيهــــــــــــــــمعلومه******شركه العربيه لتجاره وتصدير الزيوتهى شركه مقرها جبل على بدبى (gcc)وتلك الشركه تندرج تحتها 4شركات صغيره تعمل بالسعوديه تعمل فى تجاره الزيوت وتجاره جميع الحبوب وتجاره الارز وايضا تتبعها شركه لخدمات الموانى شركه gcc حققت خلال عام 2007 ارباح تبلغ 43.9 مليون جنيهوهذه الشركه بعد استحواذ اجواء على 80 % منها جعلت ميزانيه اجواء تحقق ربحا دفتريا بعد خسائر متواليهطبعا حل شكلى وليس جوهرى لان المشكله قائمهوالخسائر قائمه ولم تتبدل الى ارباح فى الحقيقهويلاحظ ان قيمه استحواذ اجواء على 80 % من شركه gccبمبلغ يتعدى 700 مليون جنيه بقيود دفتريه وتم اصدار اسهم بحوالى69 مليون جنيه لصالح الشيخ كزياده لراس المال صوريه لكن الشركه مدينه بمبلغ الصفقه لمحمد بن عيسى بن جابر..صاحب كل هذه الشركات وهو يقوم كل عام بأصدار اسهم لنفسه فى صوره زياده لرأس المال لسداد تلك المديونيهتم هذا فى 2007 وايضا 2008 وسيتم فى 2009يعنى الموضع شكلى مش اكتر يضم اللى هو عايزه وبعدين يخرج اللى هو عايزه ماهو صاحب اكتر من 70 %من اسهم الشركهوداين الشركه باكثر من 800 مليون جنيهاى اناجواء نفسها خاسره لكن دمج ارباح تلك الشركه هو ما ادى الى تغطيه خسائر اجواء وظهور ربح دفترى ولكنه فى الحقيقه ليس من ارباح التشغيل لشركه اجواءأ صلاعام 2008 تم تحقيق ارباح 6.27مليون جنيه لنفس السبب حيث الارباح تخص شركه gccعام 2009 عشان الشركه تظهر انها قادره على تحقيق الربحبصوره كبيره قامت بتقيم دفترى لشهره الشركهبقيمه كبيره تتخطى 90 مليون جنيهوقامت ايضا بضم 74% من قيمه اسهم شركه العربيه لصناعه المواد الغذائيه وهى تعمل فى السعوديه فى مجال منتجات الالبان..قامت اجواء بضم ارباحها عن نصف العام(2009 ) لتدعيم ارباح الشركه.لتظهر ارباح كبيره تدعم من شكل الشركهلجذبالمزيد من المساهمين حتى يشتروا 4مليون سهم من عم الشيخلكن حقيقه الارباح لم يطرأعلى الشركه جديد سوى محاولات التلميع للسهم باى شكل واى صوره كانتملحوظه تم ضم 74 %من الشركه العربيه للمواد الغذائيه بقيمه 40مليون جنيه بقيود دفتريه..صووووريهمن كل تلك الحيل ظهرت ارباح الشركه بمبلغ 113.3 مليون جنيه عن 6شهورطبعا لو كانوا اذكياء كانوا قللوا شويه من المبالغه الكبيره فى الارباح الدفتريه الخادعه حتى لايلفتوا نظر اى مدقق للحساباتلكنه الطمع والهدف طبعا واضح تلميــــــــــع السهمــــــــــــــــــزيادت راس المالتم زياده راس المال من 6مليون جنيه الى 75 مليونتم زياده راس المال من 75 مليون الى 200.951واخيرا بيقال هيزود راس المال تانى؟؟؟؟؟؟؟اى ان عدد الاسهم ارتفع من 600 الف سهم عام 2006الى 7.5 مليون سهم عام 2007الى 20.9 مليون سهم عام 2008ــــــــــــــــــــبيع محمد بن عيسى بن جابرـــــــــــــــــــــــــملكيته كانت 98 % اى 19 مليون سهم فى اول ابريل 2009 باع من ابريل حتى اليوم 4.168.561مليون سهم؟؟؟؟؟؟؟؟ليه؟؟؟شروط التداول الحر...هى 5 % من عدد الاسهماى حوالى مليون سهميبقى ليه باع اكتر من 4مليون؟؟الاجابه تحتاج فهم ووعى معناه ان محمد بن عيسى هيكون له حق اكبر فى زياده راس المال المقبله....ولاعزاءلحسنى النيهباع السهم بمتوسط 55 جنيه تقريباوهيكتتب ب10فقط لاغير!!!!!!!ــــــــــــــــــــــملحوظات على مفردات الميزانيهلاخر 6شهورلعام 2009نسبه الدين 81.81 %اى ان التمويل ضعيف للغايه والشركه مدينه بمبالغ كبيره ااجدااـــــــــــاستجد فى عام 2009 مبلغ 92 مليون جنيه كحقوق اقليه استجدت فى عام 2009 لم تكن موجوده فى العام السابق...يبدو انها قيمه الشهرررره(اسم الشهره)وايضا استجد مبلغ 812 مليون جنيه ديون غير متداوله ..اعتقد قيمه ماتبقى كمديونيه من عمليه الاستحواذ على 80 % من شركه gcc امور عجيبه وغريبهــــــــــــــــــــ2007 حقوق المساهمين 49.8 مليون جنيه لعدد 7.5 مليون سهمــــــــــــــــ2008حقوق المساهمين 202 مليون جنيه لعدد 20.951 مليون سهم ــــــــــــــــــ عام 2009 حقوق المساهمين 235 مليون جنيه لعد 20.95 مليون سهمـــــــــــــــــــــــــــــــالاجراءاتتم اتخاذ قرار بتجزئه السهم وتم مراسله الهيئه فى 7/7/2009 ردت الهيئه فى 6/8/2009 بالموافقه على السير فى الاجراءات الخاصه بتجزئه قيمه السهم من 10جنيه الى 2 جنيهبشرط ان تلتزم الشركه باستيفاء باقى متطلبات توفيق اوضاع الشركهالخاصه بشروط القيد والشطبهنا السؤال هل استوفت الشركه كافه الشروط؟؟؟تم تحديد ميعاد لجمعيه غير عاديه فى 12/9/2009 السؤال ليه كل هذا التاخير ويخرج سؤال هل موافقه الهيئه فى 6/8 /2009 ساريه المفعول حتى اليوم بعد مرور اكثر من شهر ؟؟؟ام لااللى اعرفه ان خلال شهر من موافقه الهيئه يتم عقد جمعيه غير عاديه وتقر اجراءات التجزئهوهذا لم يحدث!!!!لكن بعد شهر حصل الاجتماع!!!ياترى الشركه هتحتاج موافقه اخرى مره تانيه ولا ؟؟واليوم تم انعقاد الجمعيهالخاصه بالشركه ولم يتطرق الحديث الى زياده راس المال مطلقااااااااااعتقادى لو هيتم زياده راس المال هتكون بنسبه كبيره جدا لصالح محمد بن عيسى بن جابر لانه دائن للشركه بحوالى 800 مليون جنيه ومنطقطى انه ياخد بقيمتهم اسهم بالقيمه الاسميهوهو صاحب الامر والنهى يعنى محدش يقدر يقوله لاءواعتقد ان نسبه التداول الحر هو وفرها من الان حيث تبلغ حوالى 5 مليون سهم تقريبا ودول حق اكتتابهم لن يزيد عن مليون سهم فقط لاغير على ما لعتقد والله اعلم بواقع سهم لكل سهماما الشيخ محمد بن جابر فهو ان شاء الله هيملك 95 % من الشركه فى نهايه المطافاعتقد كده اتفهم ليه هو كان بيبيع فى البدايه اكتر من المليون سهم اللى بتفرضهم عليه شرووووط القيدمعلش المشاركهصعبه فى الالمام والتجميع والاستيعاب بس اعتقد هى دى الحقيقه للاسفـــــــــــــــــــاجواء فنياالسهم على مدار تداوله خلال السنوات الماضيهكان احجام تداوله ضعيفه جدااااا ولاتكاد تذكرلكن بدايه من شهر مايو ظهر تداول للسهم فى 26/5/2009 حقق 26 الف سهم كتداولوحقق فى 1/6/2009 كميه تداول 949 الف سهمفى نوفمبر 2008 عمل قاع عند 48 جنيه6/1/2009 عمل هاى 104جنيهثم قاع فى 29/6/2009 عند 43 جنيهثم موجه صعود من 45 ــ57 (30 % )ثم جنى ارباح حتى 52 جنيهثم موجه اخرىصعود من 57 الى 73 (30 % )ياترى المستخبى ايه؟؟؟؟هل هيعود السهم تحت 60جنيهام يصيبه الجنون؟؟؟انا بقول العقل زينهـــــــــــــــــــــــــــــ
ارجو القراءه اكثر من مره المشاركه تم اعدادها وبحثها فى اكثر من شهر كاملـــــــــــــــــــارائى شخصيه وغير ملزمه لاى شخص وهى قراءه فكررررر اكثر منها اقرار حقائقوالتعامل مع السهم ممكن يكون مربح بشرط ان تفهم وتعى الكلام اعلاه وتكون غايه فى الحرص والحذرمع تحياتى

الدعاء مرتب حسب ترتيب المصحف الشريف

الرقم الاول هو رقم السورة والرقم الثانى هو رقم الاية
ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم (2/127) ، وتب علينا انك انت التواب الرحيم (2/128)، ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار (2/201) ، ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين (2/250) ، ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا او اخطانا (2/286) ، ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته على الذين من قبلنا (2/286) ، ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا انت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين (2/286) ، ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب (3/8)، ربنا انك جامع الناس ليوم لا ريب فيه ان الله لا يخلف الميعاد (3/9)، ربنا اننا امنا فاغفر لنا ذنوبنا وقنا عذاب النار (3/16)، اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير انك على كل شيء قدير (3/27) ، تولج الليل في النهار وتولج النهار في الليل وتخرج الحي من الميت وتخرج الميت من الحي وترزق من تشاء بغير حساب (3/27) ، رب هب لي من لدنك ذرية طيبة انك سميع الدعاء (3/38)، ربنا امنا بما انزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين (3/53)، ربنا اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا وثبت اقدامنا وانصرنا على القوم الكا فرين (3/147)، ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار (3/191)، ربنا انك من تدخل النار فقد اخزيته وما للظالمين من انصار (3/192)، ربنا اننا سمعنا مناديا ينادي للايمان ان امنوا بربكم فامنا (3/193)،ربنا فاغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الابرار (3/193) ، ربنا واتنا ما وعدتنا على رسلك ولا تخزنا يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد ! (3/194)، ربنا اخرجنا من هذه القرية الظالم اهلها واجعل لنا من لدنك وليا واجعل لنا من لدنك نصيرا (4/75) ، ربن ا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين (7/23)، ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وانت خير الفاتحين (7/89)، ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين (7/126) ، انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين (7/155) ، ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين ونجنا برحمتك من القوم الكافرين (10/86) ، رب اني اعوذ بك ان أسألك ما ليس لي به علم والا تغفر لي وترحمني اكن من الخاسرين (11/47) ، انت وليي في الدنيا والاخرة توفني مسلما والحقني بالصالحين (12/101)، ربنا انك تعلم ما نخفي وما نعلن وما يخفى على الله من شيء في الارض ولا في السماء (14/38) ، رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء (14/40) ، ربنا اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب (14/41) ، رب ادخلني مدخل صدق واخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا (17/80)، ربنا اتنا من لدنك رحمة وهيئ لنا من امرنا رشدا (18/10)، رب انى وهن العظم منى واشتعل الراس شيبا ولم اكن بدعائك رب شقيا (19/4) ، رب اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي (20/25)، رب زدني علما (20/114)، لا اله الا انت سبحانك إنى كنت من الظالمين (21/87) ، رب لا تذرنى فردا وانت خير الوارثين (21/89) ، أني مسني الضر وانت ارحم الراحمين (21/83)، رب انزلنى منزلا مباركا وانت خير المنزلين (23/29)، رب اعوذ بك من همزات الشياطين واعوذ بك رب ان يحضر ون (23/98)، ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين (33/109)، ربنا اصرف عنا عذاب جهنم ان عذابها كان غراما انها ساءت مستقرا ومقاما (25/65)، ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين واجعلنا للمتقين اماما (25/74) ، رب هب لى حكما والحقنى بالصالحين واجعل لى لسان صدق فى الاخرين واجعلنى من ورثة جنة النعيم (26/89)! ، ولا تخزنى يوم يبعثون يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم (26/89) ، رب نجني واهلي مما يعملون (26/169)، رب اوزعنى ان اشكر نعمتك التى انعمت على وعلى والدى وان اعمل صالحا ترضاه وادخلنى برحمتك فى عبادك الصالحين (27/19) ، رب انى ظلمت نفسى فاغفرلى (28/16) ، رب انصرنى على القوم المفسدين (29 /30)، ربنا وسعت كل شيء رحمة وعلما فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم (40/9) ، ربنا وادخلهم جنات عدن التي وعدتهم ومن صلح من ابائهم وازواجهم وذرياتهم انك انت العزيز الحكيم وقهم السيئات ومن تق السيئات يومئذ فقد رحمته وذلك هو الفوز العظيم (40/9)، ربنا اكشف عنا العذاب انا مؤمنون (44/12) ، رب اوزعني ان اشكر نعمتك على وعلى والدي وان اعمل صالحا ترضاه واصلح لي فى ذريتى انى تبت اليك وانى من المسلمين (46/15) ، ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سب قونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رءوف رحيم (59/10) ، ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير (60/4)، ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ربنا انك انت العزيز الحكيم (60/5)، ربنا اتمم لنا نورنا واغفر لنا انك على كل شيء قدير (66/8)، رب ابن لي عندك بيتا فى الجنة (66/11) ، ونجني من القوم الظالمين (66/11) ، رب لا تذر على الارض من الكافرين ديارا انك ان تذرهم يضلوا عبادك ولا يلدوا الا فاجرا كفارا (71/27) ، رب اغفرلى ولوالدي ولمن دخل بيتى مؤمنا وللمؤمنين والمؤمنات ولا تزد الظالمين الا تبارا (71/28) .

تعال نستقبل رمضان بطريقة جديدة هذا العام

يا باغي الشر أقصر إن أول شر يرتكبه أهل الغفلة وبُغاة الشر هو أنهم يستثقلون هذا الشهر ويعدون أيامه ولياليه وساعاته، لأن رمضان يحجب عنهم الشهوات ويمنعهم من الملذات. هذا لأهل الغفلة قديمًا وباقي فلولهم حديثًا، أما معظم أهل الغفلة في زماننا فإنهم يستقبلونه استقبالاً آخر وكأنهم لا يستقبلون ركنًا من أركان الإسلام! يستقبلونه إما بالفوازير والأفلام والسهر حتى الصباح وإما بألوان الطعام يأكلونه حتى التخمة، وإما أنه عادة موروثة ينامون نهاراً ويأكلون ليلاً!! فهذا نداء إلى كل الشاردين البعيدين عن الله في شهر رمضان، أن يكفوا عن هذه المعاصي توقيراً وتعظيماً لحرمة الله. ولا يغتروا بحلم الحليم فإنه إذا غضب لا يقم لغضبه شيء. { وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ }[هود:102] * يا متعمد الإفطار في رمضان .. أقصر ففي الحديث الصحيح :« بينما أنا قائم أتاني رجلان، فأخذا بعضدي فأتيا بي جبلاً وعراً، فقالا: اصعد. فقلت: إني لا أطيقه. فقالا: سنسهله لك. فصعدت، حتى إذا كنت في سواد الجبل إذا بأصوات شديدة، قلت: ما هذه الأصوات؟ قالوا: "هذا عواء أهل النار، ثم انطلقا بي، فإذا أنا بقوم معلقون بعراقيبهم مشققة أشداقهم، تسيل أشداقهم دماً، قال: قلت: من هؤلاء؟ قال: الذين يفطرون قبل تحلة صومهم ». فإذا كان هذا وعيد من يفطرون قبل غروب الشمس ولو بدقائق معدودات، فكيف بمن يفطر اليوم كله؟! قال شيخ الإسلام ابن تيمية –رحمه الله- :"من أفطر متعمداً بغير عذر كان تفويته لها من الكبائر" وقال الحافظ الذهبي –رحمه الله- :"وعند المؤمنين مقرراً أن من ترك صوم رمضان بلاعذر أنه أشر من الزاني ومدمن الخمر، بل يشُكّون في إسلامه، ويظنون به الزندقة والإخلال". * يا تارك الصلاة .. أقصر.. وأعظم بغاة الشر في رمضان تارك الصلاة الذي لا يتوب من جريمة كبرى، قال الله –سبحانه- في شأن تاركها: { مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ }[المدثر:42-43] وفي الحديث الصحيح: « العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر » وأيضاً :« بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة ». وقال الإمام ابن حزم –رحمه الله- :« لا ذنب بعد الشرك أعظم من ترك الصلاة حتى يخرج وقتها، وقتل مؤمن بغير حق ». وقال الإمام ابن القيم –رحمه الله- :"لا يختلف المسلمون أن ترك الصلاة المفروضة عمداً من أعظم الذنوب وأكبر الكبائر، وإن إثمه عند الله أعظم من قتل النفس وأخذ الأموال، ومن إثم الزنا والسرقة وشرب الخمر، وإنه متعرض لعقوبة الله وسخطه وخزيه في الدنيا والآخرة". يا تاركاً لصلاته إن الصلاة لتشتكــــي وتقول في أوقاتها الله يلعــن تــاركـي * يا أيتها المتبرجة .. أقصري.. ومن بغاة الشر في هذا الشهر الكريم المتبرجات بزينة اللائي لا ينوين التوبة من هذه الكبيرة، بل يبغون الفساد بالإصرار على إظهار الزينة للأجانب من الرجال والخروج إلى الأسواق والطرقات والمجامع متعطرات متطيبات، كاسيات عاريات... فاتق الله يا أمة الله في نفسك وفي عباد الله الصائمين، ولا تكوني رسول الشيطان إليهم لتفسدي قلوبهم، وتشوشي صيامهم، بل قري في بيتك، فإن خرجت ولابد فاستتري بالحجاب الكامل وتأدبي بآداب الإسلام. أختي المسلمة: احذري من التبرج فإن التبرج كبيرة موبوقة.. يجلب اللعان والطرد من رحمة الله.. التبرج صفة من صفات أهل النار.. التبرج سواد وظلمة يوم القيامة... التبرج نفاق وفاحشة.. التبرج تهتك وفضيحة. وهذا كله ثابت بالأحاديث الصحيحة ومنها: قوله –صلى الله عليه وسلم- :« سيكون في آخر أمتي نساء كاسيات عاريات، على رؤسهن كأسنمة البخت، العنوهن فإنهن ملعونات ». ومنها قوله –صلى الله عليه وسلم- :« خير نسائكم الودود الولود، المواتية، المواسية، إذا اتقين الله، وشر نسائكم المترجلات المتخيلات، وهن المنافقات، لا يدخل الجنة منهم إلا مثل الغراب الأعصم ». فاحذري من التبرج فإنه الطريق إلى النار. * يا أهل الفن والإعلام .. أقصروا.. إن رمضان فرصة ثمينة للتوبة والإنابة إلى الله –عز وجل-، وأنتم تحولونه إلى فرصة لنشر الفساد وإشاعة الفواحش، فانضموا إلى صفوف أولياء الله المتقين، وسخّروا الإعلام في خدمة الدين، وإشاعة المعروف والنهي عن المنكر، ذكّروهم بالقرآن والسنة، ولا تشغلوهم بالأغاني والمسلسلات، والفوازير والراقصات، قبيح بكم أن تبارزوا ربكم في شهره الكريم وتُكثّفوا حربكم على الدين والأخلاق، كأنكم تشفقون من بور تجارتكم الشيطانية في هذا الشهر المبارك، فتضاعفوا من مجهودكم لتصدوا الناس عن سبيل الله –عز وجل- وتبغونها عوجاً. إن المنادي يناديكم من أول ليلة في رمضان.. أقصروا يا بغاة الشر.. فإن أصررتم فإن ربكم لبالمرصاد، قال تعالى { إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ}[النور:19] ويا أيها المسلمون الصائمون: فروا من الفيديو والتلفاز والصحف الفاسدة فراركم من الأسد. إن الفنانين هم قطاع الطريق إلى الله إنهم ممن قال الله فيهم { أُوْلَـئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَاللّهُ يَدْعُوَ إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ }[البقرة:221] وقال {ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان أمره فرطاً}[الكهف:28] وقال { إِنَّ السَّاعَةَ ءاَتِيَةٌ أَكَادُ أُخْفِيهَا لِتُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا تَسْعَى فَلاَ يَصُدَّنَّكَ عَنْهَا مَنْ لاَ يُؤْمِنُ بِهَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَتَرْدَى }[طه:15-16] وقال عنهم { وَاللّهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَن تَمِيلُواْ مَيْلاً عَظِيماً}[النساء:27]. فتذكر يا عبد الله الصائم قوله –تبارك وتعالى- { وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولـئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً }[الإسراء:36]. وأهل الفن يدعونك إلى زنا العين، وزنا الأذن، فكيف تطاوعهم وأنت مسلم؟! الأولى بك أن تبغضهم في الله، لأن عدو حبيبي عدوي! وكيف تشاركهم وأنت صائم؟! وكيف لا تقول إذا دعتك الشياطين لهذه المعاصي "إني صائم ، إني صائم"؟! كيف تحرم نفسك من الحلال ثم تستبيح ما هو حرام قطعاً؟! ألا ما أصدق قول الصادق المصدوق :« رب صائم حظه من صيامه الجوع والعطش ». فيا عاكفين أمام الممثلات والراقصات { إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ مَا هَذِهِ التَّمَاثِيلُ الَّتِي أَنتُمْ لَهَا عَاكِفُونَ}[الأنبياء:53] وأين أنتم من عباد الرحمن { وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَاماً }[الفرقان:72]، {وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ }[المؤمنون:3]. لقد بيّن الله –سبحانه وتعالى- الحكمة من تشريع الصيام في قوله –جل وعلا- { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ }[البقرة:183]. هل أنتم تحصّلون التقوى من وراء هذا الإعلام؟! * يا أصحاب المقاهي ومحلات الفيديو وأشرطته.. أقصروا.. اتقوا الله يا أصحاب المقاهي، ولا تفتحوا المجال أمام المسلمين للبعد عن المساجد، بل احملوهم على الطاعة والله –عز وجل- هو الذي يرزقكم... يا أصحاب المقاهي .. هل تعطون الطريق حقها؟! ففي الحديث :« إياكم والجلوس على الطرقات، فإن أبيتم إلا المجالس فأعطوا الطريق حقها، غض البصر، وكف الأذى، ورد السلام، والأمر بالمعروف ، والنهي عن المنكر ». فأين هذه الحقوق؟! أم إنكم تأمرون بالمنكر وتنهون عن المعروف؟! • اتقوا الله يا أصحاب محلات الفيديو وأقصروا! كم تملأون بيوت المسلمين بالفحش والخلا؟ فتطردون ملائكة الرحمن وتأتون بأفواج الشياطين؟ كم أوقدتم من نيران الشهوات في قلوب الشباب والفتيات بسبب أشرطتكم وما فيها من مناظر؟! بل كم من جرائم الزنا والاغتصاب اُتُكبت وكنتم أنتم السبب فيها! أكُل هذه الأوزار من أجل دراهم معدودة تأتي من الحرام؟! فلا بارك الله فيها، وتتركون أسباب الرزق الحلال الواسعة. أخشى والله عليكم أن تكونوا من أهل هذه الآية { لِيَحْمِلُواْ أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُم بِغَيْرِ عِلْمٍ أَلاَ سَاء مَا يَزِرُونَ}[النحل:25] جدول يومي في رمضان أخي الحبيب: احرص على هذا الجدول اليومي لتحصل على أكبر قدر من الحسنات والله يوفقني وإياك... 1- الإقلال من الكلام مع الناس إلا في الذكر وتلاوة القرآن. 2- احرص على الجلوس أكبر وقت ممكن في المسجد. 3- أكثر من الصدقة في رمضان؛ فأفضل الصدقة في رمضان ومن أفطر صائماً كان له مثل أجره من غير أن ينقص من أجره شيئًا. 4- لا تكثر من الأكل عند الإفطار حتى تستطيع القيام واجعل وجبتك الرئيسية بعد صلاة التراويح لتنام بعدها قليلاً، واحرص على ساعة القيلولة ولا تجهد نفسك نهارًا بما لا يفيد لتستطيع قيام الليل. 5- لا تكثر من النوم في رمضان؛ فإن كثرة النوم تتركك فقيرًا من الحسنات، وسوف ينتهي رمضان وأين هي راحة أولئك وتعب هؤلاء؟! ذهبت وما بقيت إلا الحسنات أو السيئات، واعلم أن مقامك في الدنيا قليل والمكث في القبور طويل. وأخيراً ... لتكن عالي الهمة في العبادة والتقوى والخشية والإنابة والصيام والقيام وتلاوة القرآن والدعاء والدعوة وإن استطعت ألا يسبقك إلى الله أحد فافعل. قيل للإمام أحمد :"متى يجد العبد طعم الراحة؟" قال :"إذا وضع قدمه في الجنة". وقد أجمع العقلاء أنه لا سعادة لمن لا هم له ولا راحة لمن لا تعب له، وأن من آثر الراحة فاتته الراحة، فاتعب قليلاً لتسترح طويلاً واصبر قليلاً من أجل الجنة. فيا شموس التقوى والإيمان اطلعي، ويا صحائف أعمال الصالحين ارتفعي، ويا قلوب الصائمين اخشعي، ويا أقدام المتهجدين اسجدي لربك واركعي، ويا عيون المتهجدين لا تهجعي، ويا دوع التائبين لا ترجعي، ويا أرض الهوى ابلعي ماءك ويا سماء النفوس أقلعي، ويا همم المُحبين بغير الله لا تقنعي، ويا همم المؤمنين أسرعي، فطوبى لمن أجاب فأصاب وويل لمن طُرد عن الباب فخاب. طريق الاسلام - أحمد بن فاروق

المعارضة: حوار جمال مبارك "حديث عواجيز" ولم يقدم جديداً

المعارضة تنتقد حوار جمال مبارك

كتبت نورا فخرى

اليوم السابع -

"ضعيف ولم يقدم جديداً".. هكذا وصفت المعارضة الحوار الذى عقد مساء أمس، الأربعاء، بين جمال مبارك أمين السياسات وشباب الباحثين بالجامعات المصرية، عبر موقع "شارك آى جى"، حيث أجمعت المعارضة على أن خطاب جمال مبارك مشابه للخطابات المعتادة من الحزب الوطنى والرئيس مبارك، وأنه افتقد فيه لروح الشباب التى أملها الكثير.
"لم يخرج جمال بأى جديد".. قالها أنور عصمت السادات، وكيل مؤسسى حزب الإصلاح والتنمية، مؤكداً إن لقاء جمال مبارك، جاء نمطياً ولم فيه يأتى "جمال" بأى جديد على القضايا الرئيسية، كقضايا الأقباط والحديث عن التعددية الحزبية التى كثيراً ما يخالف الكلام فيها الحقيقة التى يتعامل بها الحزب الوطنى.
وأضاف السادات، أن خطاب جمال مبارك لا يختلف عن خطاب والده، خاصة وأن "جمال" لم يقدم أى حلول إيجابية، متهماً الموقع بحذف الأسئلة التى وجهها أعضاء حزب الإصلاح والتنمية، والتى تشمل كافة المجالات منها قضيه التوريث التى تجاهلها جمال مبارك تماماً فى حديثه، حيث ردد "جمال كان مجهز الإجابات على الأسئلة المفلترة".
وعلق السادات على طريقة حديث جمال مستخدماً كلمة "إحنا"، بأن جمال يعتبر نفسه صاحب البلد كلها وكأنه ناطق باسم الحكومة والحزب والشعب، مطالباً جمال بمواجهة أحزاب المعارضة من خلال لقاء علنى، يكشف حقيقته ويفتح أمام الشعب مجالاً للتقييم بين من هو أصلح لرئاسة مصر.
وأكد جورج إسحق المنسق السابق لحركة كفاية، على حزنه الشديد لحديث جمال مبارك، الذى وصفه بـ "حديث العواجيز" رغم أن سنه لم يتجاوز ما بعد الأربعينات، مشيراً إلى أن تصريحاته أمس لا تضيف جديداً.
وأضاف إسحق، معلقاً على أن التصريحات الخاصة بانتشار الفساد، "حق يراد به باطل"، مؤكداً أن قضايا الفساد تلفق لمن يختلفون معهم فقط، فى حين يدافعون عن الفاسدين لأنهم "على مركب واحدة"، حسب وصفه، ضارباً مثلاً بمحمد إبراهيم سليمان الذى كرمته الدولة براتب سنوى يقدر بـ 3 ملايين جنيه و200 دولار رغم وجود أكثر من 47 بلاغاً للنائب العام عن مخالفته، بالإضافة لشاليهات الساحل الشمالى الذى لا تليق للشعب المصرى من وجهة نظرهم وتليق فقط بالصفوة الدبلوماسية ورجالهم المخلصين.
وعن تصريحات جمال مبارك الخاصة بعدم رضاه عن حجم الميزانية الخاصة بالبحث العلمى، قال جورج، لماذا لم يتحرك إذا كان يعلم ذلك جيداً، أليس هو أمين للسياسات بالحكومة وله من السلطة التى تمكنه من القيام ببحث تلك المسائل، متسائلاً عما فعله مع د.أحمد زويل أو غيره من علماء مصر.
"كفاية وارحموا البلد" هكذا طالب أمين إسكندر، نائب رئيس حزب الكرامة، من جمال مبارك، مشيراً إلى أن الفساد الذى يتحدث عنه سببه سياسات الحزب الحاكم الذى جعل من الأحزاب الأخرى والنقابات والاتحادات مجرد "ديكور"، حيث وصف التعديلات الدستورية التى يتكلم عنها جمال مبارك هى "تفصيل" لتوريث جمال، لذا كان من المنطقى أن يشيد بها.
وأضاف إسكندر، أن الحديث عن "الأقباط والبحث العلمى والدستور" لا محل له من الإعراب، مشيراً إلى القلة التى استأثرت بالسلطة هى وحدها التى تقوم بلعب الأدوار الرئيسية فى المشاكل المتعلقة بتلك القضايا، مردداً "مصر أصبحت مومياء تحمل مرض الفساد بسبب سياسات الوطنى".
ووصف المنسق العام لحركة 6 أبريل، حديث جمال مبارك بـ"المراوغ"، مشيراً إلى أنه فشل فى التسويق لنفسه من خلال الحوار، خاصة أنه تحدث عن شعب لا يعلم عنه أى شىء ولم يلتقى به أبداً.
وأكد ماهر، أن أعضاء الحركة سيشاركون خلال اللقاء القادم لجمال مبارك مع الشباب إذا ما صدق قوله، فقط لإظهار الحقائق للشعب، خاصة بعدما تجاهل جمال مبارك أى أحاديث عن "التوريث".

قضية رشوة صندوق دعم الصادرات

موظف الجهاز المركزي للمحاسبات حصل علي 500 ألف جنيه رشوة من رجل أعمال دمياطي الوفد- كتب - صلاح السعدني : أصدر المهندس رشيد محمد رشيد وزير التجارة والصناعة، قرارات صارمة تتعلق بأداء صندوق مساندة الصادرات، قرر الوزير حظر التعامل مع مكاتب التصدير والشركات التجارية العاملة في مجال الاستيراد والتصدير تلتزم المصانع بموجب قرارات الوزير بتقديم جميع المستندات الرسمية الدالة علي الشحنات المصدرة من فواتير وبوالص شحن، وميزانيات رسمية، وصور من العقود المبرمة بين المصنع والمستورد، وكانت الوزارة قد أكدت في بيان رسمي أصدرته أمس، أن واقعة الرشوة التي ضبطتها هيئة الرقابة الإدارية مؤخرًا في صندوق دعم الصادرات يعود تاريخها إلي يوم 3 » أغسطس « الحالي، وتبين من التحقيقات أن انتداب أمين أحمد منصور مراقب حسابات بالجهاز المركزي للمحاسبات للعمل بصندوق دعم الصادرات، وقام بالتسهيل لرجل أعمال دمياطي يعمل في مجال الأثاث المنزلي » عبدالرؤوف عيسي « للحصول علي 17 مليون جنيه من صندوق دعم الصادرات دون وجه حق رغم عدم صرف دعم لشركة رجل الأعمال الدمياطي منذ عام 2006 لتقديمها مستندات مزورة وقتها، وتحايل رجل الأعمال الدمياطي علي إيقاف شركته » عام 2006 « ، وقام بإنشاء 20شركة أخري بأسماء آخرين وبأوراق سليمة، وتعرف علي الموظف المنتدب من جهاز المحاسبات، والذي سهل له الحصول علي الـ17 مليون جنيه مقابل رشوة مالية قدرها نصف مليون جنيه . وأكدت مصادر صندوق الصادرات لـ»الوفد « ، أن الرقابة الإدارية وضعت الموظف تحت المراقبة، وتم ضبطه متلبسًا، واعترف رجل الأعمال عليه .

اقالة فاروق حسنى وزير الثقافة

المصريون - ما لدينا من معلومات، يؤكد أن القيادة السياسية المصرية، غاضبة وحانقة على وزير الثقافة فاروق حسني.. بل إن ثمة من أكد لنا أن قرارا بإقالة الوزير قد اُتخذ فعلا، وأن المشكلة كانت في "التخريجة" على النحو الذي لا يفسر بأنه جاء تحت ضغوط فضائح جوائز الدولة التقديرية الأخيرة.
فاروق حسني.. منحته الرئاسة أجازة طويلة، وطلبت منه الخروج من مصر الآن، ولا يعود إليها إلا بعد أن يُسدل الستار على رئاسة اليونسكو.
القرار الرئاسي بإبعاد أحد أقرب رجال الدولة من مؤسسة الرئاسة، إلى خارج البلاد، ولهذه المدة الطويلة، هو قرار غير مسبوق، ولا يمكن تفسيره إلا بأنه قرار إقالة غير معلن ومؤجل إلى أن يتضح مستقبل الوزير في المؤسسة الأممية.
لم يحدث في العالم، أن يترك وزير وزارته في بلده، ليسافر إلى الخارج بالشهور منقطعا عن مكتبه ومساعديه وموظفيه، إلا إذا كان في سياق قرار سيادي بتجريده من منصبه وطرده بطريقة "شيك" من الوزارة.
كنا نعلم في "المصريون" أن حسني ، لن ينجو هذه المرة، لأن جريمته لا يمكن أن يتسامح معها أي مسئول بالدولة، مهما كانت منزلة الأول السياسية والاجتماعية والمهنية.. ففيما كان الرئيس مبارك، يتصدر بنفسه مشهد الدعاية لوزيره على منصب رئاسة اليونسكو.. صدمه الوزير بتوريط الرئيس نفسه في "أزمة شرعية" مجددا، حين كرمت وزارة الثقافة سيد القمني، ما أساء إساءة بالغة لنظام حكم الرئيس مبارك، وتقديمه في صورة المتضامن مع الكتابات المسيئة لدين الدولة الرسمي.
في التجارب السابقة، كان فاروق حسني يفلت بجريمته في كل مرة، إذ كانت المواجهات المسلحة بين الدولة والفصائل الإسلامية المقاتلة، لا تسمح بأن يضحي النظام بـ"الإعلام الأمني" الذي قامت بدوره وزارة الثقافة بتجنيد المرتزقة من المتطرفين الماركسيين والشيوعيين في عقدي الثمانينات والتسعينيات من القرن الماضي (العشرين) في مواجهة المد الإسلامي في طبعته السياسية.. أما اليوم وبعد مراجعات الجماعات الإسلامية، والمصالحة بينها وبين المجتمع من جهة ومع النظام من جهة أخرى، والخطوات التي اتخذتها الدولة لتسوية ملفات المعتقلين، فإنه ليس من مصلحة النظام تشجيع التطرف العلماني أو تكريمه أو مكافئته، تجنبا لأي أسباب قد تفضي بالتبعية إلى استفزاز التيار الإسلامي، ويعزز من قوة الاتجاهات المتطرفة والعنيفة بين صفوفه، وذلك للحيلولة دون الدفع بالدولة إلى أتون الحرب الأهلية مجددا.. أو على الأقل توفير الأوراق التي يمكن أن تلاعب بها جماعة الإخوان المسلمين الدولة، على النحو الذي يعزز من شرعية الجماعة كـ"بديل" عن النظام الذي "تخلى" عن الدفاع عن دين الدولة الرسمي.
فاروق حسني ـ اليوم ـ لم يعد له دور، وبات عبئا على النظام، بعد أن تجاوزته الأحداث والزمن والتطورات، فيما ظل هو يفكر بمنطق وعقل تسعينيات القرن الماضي، إذا بات أشهر مثير للشغب والفتن في مصر، ووضع النظام في أكثر من مأزق واختبار شرعية أفضت بالتراكم إلى ترك انطباع في الوعي العام بأنه نظام معاد ـ بطبيعته ـ لهوية الدولة وخصوصيتها الحضارية.
مشكلة فاروق حسني.. أن غلطته الأخيرة جاءت في وقت شعرت فيه الدولة بأنه قد بات مثل "خيول الحكومة".. وربما وفرت لها "فضيحة القمني" الفرصة لتصويب "رصاصة الرحمة" عليه.. وتشييع حياته السياسية إلى مثواها الأخير.
sultan@almesryoon.com

رفض استقبال المعتمرين ا لمصريين عن طريق البواخر

الملك عبد الله

تسببت الإجراءات المفاجئة التى قررتها السلطات السعودية بشأن العمرة، والتى

يأتى فى مقدمتها رفض استقبال المعتمرين عن طريق البواخر وتحديد «حصة يومية» للسوق المصرية، فى حرمان عشرات الآلاف من السفر لأداء العمرة خلال شهر رمضان، نظرا لانخفاض نسبة التأشيرات التى يتم استخراجها عن المتفق عليه مع القاهرة بنسبة ٤٧%.

وأوضح باسل السيسى، رئيس اللجنة الاقتصادية بغرفة الشركات السياحية، أن هذه الإجراءات ستحرم نحو ٨٠ ألف مصرى من أداء العمرة، مشيرا إلى أن الفترة المتبقية لن تكفى لاستخراج تأشيرات جديدة لراغبى العمرة، لافتا إلى أن ما تتم الموافقة عليه يوميا لا يزيد على ١٠ آلاف تأشيرة، هو عدد غير كاف، خاصة أن نسبة المتقدمين لعمرة رمضان فاقت المتوقع.

وقال السيسى لـ«المصرى اليوم» إن الشركات كانت قد حجزت أماكن للمعتمرين فى فنادق مكة المكرمة والمدينة المنورة بالإضافة إلى تذاكر السفر، مؤكدا أن هذه الإجراءات قد تتسبب فى خسارة هذه الحجوزات على المعتمرين والشركات.

واعتبر أن المشكلة الأكبر حاليا والتى تسبب فيها الجانب السعودى تتمثل فى قيام بعض الوكلاء السعوديين المخصصين للعمل مع السوق المصرية، والبالغ عددهم ٢٥ وكيلا، بتوصية الشركات المصرية بعدم قبول المعتمرين الراغبين فى السفر عن طريق البواخر، الأمر الذى أحدث ارتباكا فى السوق المصرية.

من جانبه، صرح اللواء ممدوح دراز، رئيس هيئة موانئ البحر الأحمر، بأن الهيئة ليست لها سلطة على القرارات السعودية التى تنظم عملية العمرة والحج داخل أراضى المملكة، مؤكدا أن وزارة النقل ليست لديها مشكلة بهذا الشأن فى ظل وجود ١٥ عبارة لنقل الركاب والمعتمرين، منها ٩ فى سفاجا و٤ فى نويبع و٢ فى الغردقة، معتبرا أن المشكلة تكمن فى الوكيل السياحى.

من جانب آخر، أكد الطيار مدحت هنداوى، رئيس مجلس إدارة الشركة المصرية للمطارات، أنه تم نقل رحلات ٧ شركات طيران من مطار النزهة إلى مطار برج العرب، ومنها شركات «سما» و«ناس» و«البراق» الليبية و«المصرية الدولية» و«ليبيا» و«دبى»، منوها بأنه سيتم نقل رحلات الخطوط السعودية من الأسبوع المقبل، وبالتالى سيتم سفر وعودة المعتمرين المسافرين على هذه الخطوط من مطار برج العرب.